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，则讲说者也不会认作弟子。这种情况，虽听闻了几句，未奉为上师就没有罪过。如法依师分以下几个方面： (一)视师如佛 佛在末法时代常常以普通人的形相出现，以方便度化众生。因此，要常想这些上师都是佛的...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html
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就可以度化几十人，而且还让这些觉悟的人去传法，“一旦闻法之后，即可能脱离烦恼束缚”。 佛陀给人讲法，一般都从“三论”（施论、戒论和天论）开始，讲一些布施、持戒和行善的好处，破除否定因果的邪见；然后...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
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十身”中的“力势身”，也就从这种光灼健搏中感得的。于极长的时间、极广的空间中参询及度化，面对的是：“生死道长，众生性多”，这么样的“长”与“多”，不要说一般人感到茫昧迷惘，就连敏锐而豪放的名诗人也还是...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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心光，即一切现相俱是本性所变现，是化身佛。你能够如是了悟明白，精进修行，在事境上勤加锻炼，除尽执相的妄习，进而度化众生，积累功德，圆证菩提。这才是真正的皈依佛法僧三宝。 二、真如实相，无可言说。 ...
慧伯
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视为自己重要的责任。他们“不忍众生苦，不忍圣教衰，缘起大悲心，趋向于无为”，运用种种的权巧智慧度化众生，或以讲学、教育来弘法，或以著述议论来弘法，或以创建道场、庄严寺宇殿堂来弘法，或以提倡素食、创办社福...
星云
|佛学论文|因明|五明|
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净土，广度一切有情，是因为欲界众生沉沦欲海太深，不易超脱，弥勒菩萨才以他无边的智慧，回向娑婆世界的众生，让大家得以度化。
陆?兜率净土的修学法门
往生净土的法门很多，兜率净土法门是比较容易...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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常常不断有佛在广演言教，开示学人；同时，也常常有学佛者接受佛陀的开示而破迷开悟，这正是《法华经》所说：“开佛知见、示佛知见；悟佛知见，入佛知见”的具体情景。整个大宇宙中，时时都有诸佛如来在度化众生，...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
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生脱死不管有没有办法达成，毕竟那不是我们修行人的事情，尤其是一个出家人，应该要发愿度众，发挥大慈大悲的精神来度化一切，而不是脑子里转得是怎么开悟的事情，否则的话，佛教将临真正的衰微。所以师父这次闭关，...
净元法师
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那不是我们修行人的事情，尤其是一个出家人，应该要发愿度众，发挥大慈大悲的精神来度化一切，而不是脑子里转得是怎么开悟的事情，否则的话，佛教将临真正的衰微。所以师父这次闭关，发愿尽此一生，乃至未来际，为...识，法缘则缘意识生法。无缘，见一切众生皆有佛性，皆可成佛，平等无别，随缘度化而无度化的念，所以离念，虽终日度生，却无有众生的相，所以离相。离相离念，却又心包太虚，量周沙界。 复次，修众生缘，是在世间...
净元法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
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那不是我们修行人的事情，尤其是一个出家人，应该要发愿度众，发挥大慈大悲的精神来度化一切，而不是脑子里转得是怎么开悟的事情，否则的话，佛教将临真正的衰微。所以师父这次闭关，发愿尽此一生，乃至未来际，为...为限？但又因为“处处家”，所以出家应掌握现前的因缘，发挥悲济一切的行动，如果连自己今生的幻躯所存在的环境，都无能亦无心给予利益，岂可侈谈度化无量无边众生？由此可知，出家人应更加关心其国家的政治问题，但是...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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